白牙
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这可能是有史以来第一次写小说，真正的家的感觉在我们的国界，全球化，通婚，后殖民时代，由“与直接碰撞过程中第一个和最后一个名称儿童人口。”出版时，史密斯只有24，白牙如下两个伦敦，一间酒吧持续工人阶级小子名为名为萨马德来自孟加拉国的陈先生和穆斯林的友谊。 阿奇娶了牙买加;萨马德的双胞胎儿子，其中一人成为宗教武装，另一位是狂热的亲英派。 史密斯的角色重叠的命运似乎追查新的结构21世纪的生活和检验其作为和平与幸福的框架坚固。 双方深入狄更斯和开玩笑后前一个多文化世界的肆虐ramifying小说复杂的现代， 白牙不鹌鹑。 在他们来说，狂欢。
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Amazon.com审查的白牙
史诗的规模和方式密切， 白牙是一项艰巨雄心勃勃的首次亮相。 第一小说家扎迪史密斯注意到关于种族，性别，阶级，历史，以及性别政治雷区，而这些是她的智慧和创造力，这些沉重的主题似乎毫不费力地光。 她也有令人印象深刻的地理范围，引导读者从牙买加孟加拉国和土耳其回来。
尽管如此，本书的大本营是一个靠近伦敦北部的市镇，在那里我们遇到史密斯是不太可能的英雄：推诿阿尔奇琼斯和放纵萨马德伊克巴尔，谁曾在所谓的第二次世界大战期间鸡奸营在一起。 在随后的几十年，都具有走后，再乘以：阿尔奇结婚漂亮，长着长牙克拉拉，谁在她的耶和华见证人母亲运行和父亲的女儿。 萨马德莱托Alsana结婚，谁生下双胞胎儿子。 以下是在多元文化的最基本的形式：“与直接碰撞过程中第一个和最后一个名称儿童。 在他们的名字，分泌大量外逃，拥挤的船只和飞机，冷移民，医疗检查。“
大问题需要大胆制订字符。 扎迪史密斯不是英雄，只是现实：热情，幽默，误导，而且完全熟悉。 读他们的谈话就像是窃听。 即使是和克拉拉之间Alsana简单换成了怀孕的事实滑稽环：“一个女人必须有私人事情，丈夫不需要在身体企业参与了女...的零件。”而男人，当然，都在自己的身体机能的参与：
该协议是1980年1月1号是：，如新年减肥谁放弃奶酪，但条件是他可以有巧克力，萨马德放弃手淫，使他可能喝。 这是一个协议，一个商业的主张，他与上帝造：萨马德作为我们党的第一部分，上帝正在沉睡的合作伙伴。 自那一天萨马德一直享有相对的和平与阿奇博尔德精神琼斯和许多泡沫吉尼斯，他甚至发展了以看像一个基督徒天空最后吞下了他的习惯，想：我基本上是个好人。
不是所有的白牙是如此好笑的肉体。 同化混合祝福，例如，是一个持续的萨马德酷刑，因为他，看着儿子长大。 “他们都失去了方向，”他埋怨。 “偏离远离我为他们准备了。 毫无疑问，他们都将白人妇女结婚，并呼吁希拉在早期严重的我。“这些经典的移民恐惧的稀释和失踪，没有可笑的事情。 但最后，他们正是给白牙的持久动力和不可否认咬。 - Eithne Farry，该文本是指精装版。
从出版者周刊-白牙覆检
在升空，不同种类的扩张混合种族和坚韧不拔的伦敦移民家庭生活的几乎溢出这一惊人，23 polymathic处女作岁的英国作家史密斯的范围。 遍历与有身份和社会阶层的细微差别完美的耳朵广泛的文化大片领土，史密斯线束挑衅主题，科学，技术，历史，宗教，她的叙述。 不幸的阿奇博尔德琼斯并肩战斗孟加拉穆斯林萨马德伊克巴尔在英国军队在二战期间，两国发展一种不太可能的纽带，加剧时，萨马德搬迁到阿尔奇的本地伦敦。 史密斯的痕迹通过婚姻，生育和贫困的失望和泄气的共同梦想的轨迹的友谊，扩大了她的小说范围，以包括一个活跃的人物角色：阿尔奇牙买加美丽的新娘，克拉拉，阿奇和克拉拉的反省女儿，入江;萨马德的苦妻子，Alsana和Alsana和萨马德的双胞胎儿子，统一报和马吉德。 与他的新国家的压力和自己的祖国旧宗教传统撕裂，萨马德发送马吉德回到孟加拉国，同时保持在英格兰民族报。 但是，民族报属于犯罪，然后宗教极端主义，认真马吉德成为一个在基因工程，科学的萨马德和民族报推翻亲英派的利益。 史密斯对比萨马德在与马吉德的愿望，把握未来的控制，涉及在一个关于过去和现在，宿命论和事故辩论她的所有字符，普罗维登斯的信念。 牙齿半根，一半突出，使一个在叙述中心的两个家庭完美的比喻。 一个移民的后殖民世界的显着考试的经验，史密斯的小说回顾超现代但历史的工作注入了拉什迪，锋利，荧光灯和多方面的。 代理，格鲁吉亚加勒特。 （5）
版权所有2000里德商业信息公司，该文本是指精装版。
